• 모퉁이의 머릿돌

시편 11817-29 건축자가 버린 돌이 집 모퉁이의 머릿돌이 되었나니 이는 여호와께서 행하신 것이요 우리 눈에 기이한 바로다“ (22, 23절 인용)


하나님은 그의 백성을 긍휼과 은혜로 대하신다. 하나님이 그의 백성들을 그들이 받아야 마땅한 징계에서 구원하시는 것을 보면, 그 사실을 분명하게 알 수 있다. 고대의 유대인들은 히스기야 왕 당시에 그런 구원을 경험했다. 당시에 하나님은 앗수르를 도구로 삼아 자기 백성의 불신앙을 징벌하려고 하셨지만, 뜻을 돌이켜 앗수르가 예루살렘을 정복하는 것을 포기하고 군대를 되돌려 돌아가게 만드셨다(7:1-8:10, 36, 37). 하나님이 우리 편에 서서 우리를 도우신다는 것이 무슨 의미인지를 생각할 때는(118:6, 7), 그분이 처음에는 오히려 우리를 대적하실 때도 있다는 것을 기억해야 한다. 하나님은 우리를 징계하사 우리가 돌이켜 그분의 뜻에 복종하게 하기 위해 시련과 환난을 허락하시고 나서 다시 우리의 편이 되어 원수들을 물리치신다.


시편 118편의 저자는 그런 사실을 옳게 이해했고, 그로 인해 하나님을 찬양했다. 창조주께서는 죄에서 돌이키게 하려고 우리를 잠시 징계하셨다가 그 시련을 다시 거두어 주신다. 그럴 때 우리는 "여호와의 오른 손이 높이 들렸으며"(16)라고 찬양할 수 있다. 시편 저자는 하나님이 자기를 엄하게 징계하셨지만 그분을 여전히 찬양했다(18). 믿음이 성숙한 사람들은 징계를 받고, 또 징계로부터 구원을 받았을 때 하나님을 높이 찬양한다.


예수님은 자신이 시편 118편을 성취하셨다고 말씀하셨다(21:33, 34). 따라서 우리는 이 시편이 메시아의 사역을 어떻게 암시하고 있는지를 살펴봐야 할 필요가 있다. 앞서 말한 대로, 시편 저자는 자신의 정체를 밝히지 않았다. 따라서 이스라엘 사람이면 누구나 이 시편 찬송을 부르도록 하는 것이 그의 의도였던 듯하다. 이 시편 찬송은 이스라엘 사람이면 누구나 부를 수 있었기 때문에 이스라엘 공동체 전체가 부를 수도 있었다. 예수님은 이 시편이 자신을 통해 성취되는 것을 아시고, 자신이 참 이스라엘(곧 이스라엘 민족을 위한 하나님의 뜻을 진정으로 성취한 존재)이라는 사실을 일깨워 주셨다. 충실한 이스라엘은 예수님 한 분뿐이시다. 그분은 하나님의 참된 아들로서 하나님의 뜻을 온전히 이루신다(11:1, 2:13-16, 3:13-17).


하나님의 참된 이스라엘이신 예수님이 시편 11822절의 말씀대로 버림을 받고 십자가에 못 박히셨다. 그러나 예수님이 버림을 받으신 이유는 "모퉁이의 머릿돌"이 되기 위해서였다. 이 히브리어는 건물 전체를 안정성 있게 지탱해 주는 기초석이나 두 개의 벽을 이어주는 갓돌을 가리킬 수 있다. 바울은 에베소서 220절에서 이 말의 첫 번째 의미를 예수님께 적용했지만, 두 번째 의미도 그분에게 똑같이 적용할 수 있다. 스펄전은 "모퉁이의 기초석"이라는 제목의 설교에서 "이 보배로운 모퉁잇돌이 하나님과 인간을 하나로 친밀하게 연합시킨다. 왜냐하면 그분은 한 인격 안에 두 본성을 지니시기 때문이다. 그분은 하늘과 땅에 모두 관계하시기 때문에 그 둘을 하나로 연결하신다. 또한 그분은 유한한 세월을 사는 인간이자 '옛적부터 계신 이'이시기 때문에 시간과 영원을 하나로 이어주신다."라고 말했다.


코람 데오


예수님은 자신의 민족에게 버림을 받으셨지만 하나님께 높임을 받고 그분의 백성(곧 하나님이 자신의 자녀로 부르기를 기뻐하시는 자들)을 위한 머릿돌이 되셨다. 우리는 그리스도의 종이기 때문에 어둠을 좋아하는 세상으로부터 버림을 받을 수 있다. 그러나 우리는 그리스도 안에 있기 때문에 그분과 함께 다스릴 것이다(딤후 2:12). 믿음의 고백 때문에 버림을 받을 때는 그런 사실을 기억하고, 용기를 얻어 끝까지 충실해야 한다.


제작: 매일배움, 번역: 조계광

이 글의 원문은 리고니어 선교회의 웹사이트 www.ligonier.org에 게시되어 있으며 이 글은 리고니어 선교회의 허락 하에 번역 게재되었습니다.

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